Материалы → Вторичные корни

В грамматике иврита имеется термин שׁוֹרֶשׁ תִּנְײָנִי вторичный корень, то есть корень, возникший в результате реинтерпретации какого-либо источника (слова целиком или иного корня). Таких случаев довольно много, и это не является секретом для тех, кто занимается морфологией языка.

Чаще всего мы наблюдаем ситуацию, в которой префикс существительного включается в состав вторичного корня, но есть и иные варианты.

Приведём несколько характерных примеров.

Пример 1 — префикс ת

החל ← תחילה ← התחיל ← אתחלה ← אִתְחֵל

Исходный глагол: לְהָחֵל начинать, начинаться (часто употребляется в новостях, например אֶתְמוֹל הֵחֵל מַשָּׂא וּמַתָּן вчера начались переговоры). Это биньян הפעיל, гизра ע״ע = כפולים, то есть корень здесь <חלל>.

В мишкале תְּםִיםָּה от корня <חלל> образуется существительное תְּחִילָּה начало (как в בִּתְחִילַּת הַמֵּאָה הָעֶשְׂרִים в начале двадцатого века).

Аналогично от לְהַלֵּל славить (корень <הלל>) образовано תְּהִילָּה восславление, от חוֹק закон (корень <חקק>, как в חֲקִיקָה) образовано תְּחִיקָּה законотворчество, от לְהִתְפַּלֵּל молиться (корень <פלל>) образовано תְּפִילָּה молитва и т. п.

Далее существительное תְּחִילָּה было реинтерпретировано как обладающее корнем <תחל>, то есть модельный ת оказался включён в состав корня, а удвоение לּ, которое и вскрывает исходные согласные, было проигнорировано.

Из этого нового корня возник глагол לְהַתְחִיל начинать, начинаться, широко употребляющийся и сегодня.

Но и это ещё не конец!

Его обычное отглагольное — הַתְחָלָה начало, но есть и существительное по мишкалю אַםְםָםָה (который часто связан с биньяном הפעיל, вспомните хоть להזעיק и הזעקה/אזעקה), а именно אַתְחָלָה начало (лит.).

В существительном אַתְחָלָה был затем выделен четырёхбуквенный корень <אתחל>, который использовали для создания слова לְאַתְחֵל перезагружать (компьютер).

Пример 2 — префиксальный ת

הרים ← תרומה ← תרם

Ещё один пример с начальным ת.

От исходного корня <רומ> с идеей высоты (как в слове רָם высокий, громкий или глаголе לְהָרִים поднимать) в мишкале תְּםוּםָה было образовано существительное תְּרוּמָה пожертвование, вклад.

Переход высота → жертвование заставляет вспомнить русское разговорное выражение поднять деньги.

Аналогично от לְהָגִיב реагировать (корень <גוב>) образовано תְּגוּבָה реакция, от לְהָשִׁיב отвечать (корень <שׁוב>) образовано תְּשׁוּבָה ответ и т. п.

Далее существительное תְּרוּמָה было реинтерпретировано как обладающее корнем <תרמ>, то есть модельный ת оказался включён в состав корня, а вав для [u], который вскрывает исходный второй корневой согласный, был проигнорирован.

С этим новым корнем был образован глагол לִתְרוֹם жертвовать в биньяне פעל.

Пример 3 — префикс מ

קם ← מקום ← מיקם

Исходный корень <קומ> встречается, например, в глаголе לָקוּם вставать или его отглагольном קִימָה вставание, подъём (утренний).

От корня <קומ> образовано существительное מָקוֹם место.

Аналогично от לָבוֹא приходить (корень <בוא>) образовано מָבוֹא предисловие, от לָטוּס летать (корень <טוס>) образовано מָטוֹס самолёт, от לָלוּן ночевать (корень <לונ>) образовано מָלוֹן гостиница (как бы ночевать → ночлежка) и т. п.

Далее существительное מָקוֹם было реинтерпретировано как обладающее корнем <מקמ>, то есть модельный מ оказался включён в состав корня, а вав для [o], который вскрывает исходный второй корневой согласный, был проигнорирован.

Из этого нового корня возникли глагол לְמַקֵּם располагать, размещать и его существительное מִיקּוּם.

Пример 4 — префикс נ

סו״ג ← נסוג ← נסיגה

Исходный корень <סוג> встречается в биньянах פעל и נפעל (глаголы לָסֶגֶת и לְהִיסּוֹג отступать).

Формы прошедшего времени в נפעל содержат, разумеется, префиксальный נ, то есть הַצָּבָא נָסוֹג армия отступила.

Из формы נָסוֹג был вычленен вторичный корень <נסג>, от которого по модели отглагольных для биньяна פעל было образовано נְסִיגָה отступление.

Пример 5 — префикс נ

מו״ך ← נמוך ← הנמיך

Вновь история про тот же биньян.

В танахическом иврите имелся корень <מוכ> с идеей быть низким, от которого в мишнаитские времена был образован глагол נָמוּךְ в биньяне נפעל (вместо типичного [o] с [u], так бывало в Средние века, вспомните хоть מורה נבוּכים).

Впоследствии форма נָמוּךְ была реинтерпретирована как слово мишкаля םָםוּם, что позволило выделить корень <נמכ> и образовать от него, например, глагол לְהַנְמִיךְ понижать.

Пример 6 — конечный ם

כנ״ן ← כינם ← כינמת

Слово כִּינָּה вошь обладает корнем <כננ>.

В танахическом иврите при помощи суффикса ־ָם была образована собирательная форма כִּינָּם вши.

Впоследствии путём реинтерпретации его как обладающего корнем <כנמ> было образовано слово כִּינֶּמֶת вшивость.

Пример 7 — конечный ת

כמה ← כמות ← כימת, כַּמָּת

От слова כַּמָּה сколько стандартным способом образовано абстрактное существительное כַּמּוּת количество (как бы скольковствó).

В результате реинтерпретации ת как корневого возникли слова לְכַמֵּת выражать количество или כַּמָּת квантификатор (грамматический термин: слово, указывающее на число).

Пример 8 — аббревиатура

דין וחשבון ← דו״ח ← דוח ← דיווח

Из словосочетания דִּין וְחֶשְׁבּוֹן суд и счёт возникла аббревиатура דו״ח отчёт, получившая чтение [dúax] (в разговорном иврите часто [dóx]), нередко упрощаемая в написании просто до דוח.

Слово דוח было реинтерпретировано как существительное мишкаля םוּם со вторым слабым, был вычленен корень <דוח> и образованы глагол לְדַװֵחַ сообщать и его отглагольное דִּיוּוּחַ.

Пример 9 — словосочетание и словосложение

עד כאן ← עִדְכֵּן

Из сочетания עַד כָּאן до сих пор был выделен корень <עדכנ>, давший в итоге глагол לְעַדְכֵּן обновлять, сообщать новейшую информацию.

Пример 10 — редупликация

דק (דק״ק) ← דקד״ק ← דקדוק

Очень часто (пару десятков раз) корни гизры ע״ע = כפולים попадают в конструкцию с редупликацией (повтором слога), в результате чего выделяется новый четырёхбуквенный корень, например: исходный корень <דקק> с идеей тонкости даёт слово דִּקְדּוּק грамматика, из которого выделяется вторичный корень <דקדק>.

Так же корень <גלל> с идеей вращения (גַּל волна — закручивающаяся) породил корень <גלגל>, откуда גַּלְגַּל колесо.

И многие другие.

Изначально текст этой статьи был опубликован в телеграм-канале «Иврить» 01.11.2023.