Твоя ночь

Иногда мысли и темы всплывают неожиданным образом: на днях я напевал арию Глюка из «Семирамиды», потому что перед этим вспомнил… тираннозавров, а вот сегодня в «Тыквенном латте» в комментариях к обсуждению слова לִילָךְ сирень возник вопрос, как сказать на иврите твоя ночь (и наряду с правильным ответом был дан неправильный, кажется, за авторством какого-то ии-чата).

Давайте разберёмся.

Слово לַ֫יְלָה ночь — слово мужского рода, вспомните хоть пожелание לַ֫יְלָה ט֫וֹב доброй ночи, где говорится именно ט֫וֹב, а не טוֹבָה; а пьеса Шекспира «Двенадцатая ночь» на иврите называется הַלַּ֫יְלָה הַשְּׁנֵים עָשָׂ֫ר — обратите внимание: используется числительное שְׁנֵים עָשָׂר мужского рода, а не שְׁתֵּים עֶשְׂרֵ֫ה.

Конечно, соблазнительно увидеть в конечном ־ָה [-a] показатель женского рода, только вот показатель женского рода — это ударный ־ָ֫ה [-á].

В слове же לַ֫יְלָה [láyla] конечный гласный безударен, а потому не является в иврите показателем женского рода.

Так что же там с суффиксами?

В литературном языке наряду с לַ֫יְלָה существует укороченная форма לַ֫יִל, развившаяся, вероятно, как результат аналогии со словами вроде הביתה, то есть:

הַבַּ֫יְתָה : לַ֫יְלָה = בַּיִת : לַ֫יִל

Суффиксы лепятся именно к ней.

При присоединении суффиксов к словам модели םַ֫יִם их основа меняется на םֵ֫ים־. Например: בַּ֫יִת [báyit] дом ~ בֵּיתְךָ֫ [beⁱtxá] твой-м дом.

Так же ведёт себя и твоя ночь: ночь тебя-мужчины — לֵילְךָ֫ [leⁱlxá], а ночь тебя-женщины — לֵילֵ֫ךְ [leⁱléx].

А что с формами לילתך?

В помянутом обсуждении ии-галлюцинация продвигала форму לילתך. Мы уже выяснили, что слово לַ֫יְלָה мужского рода, а потому ת женского рода возникнуть тут не мог бы никак, но давайте перепроверим себя, ведь мало ли что там могло быть в истории языка, да?

Открываем מפעל המילון ההיסטורי Академии и ищем там формы לילתי, לילתך, לילתו и прочие. Итого: 0 (ноль) результатов.

Теперь ищем нормальные формы. Например, לֵילוֹ [leⁱló] его ночь встречается в базе данных 37 раз, впервые — в ספרא, ранее 300-го года нашей эры: מה הנאכלין ליום אחד לילו אחריו. Или вот из XII века: עדי כי יחשב לילו כיומו.

Дополнительный источник путаницы

Вероятно, дополнительно путает форма множественного числа לֵיל֫וֹת [leⁱlót] нóчи, но вспомните, что окончание ־֫וֹת у существительных гарантированно указывает лишь на множественное число, но не на род: существуют десятки и сотни исключений — слов мужского рода с окончанием ־֫וֹת, скажем, אסונות, גיאיות, חסרונות, מאורות, מכלאות, ניצוצות, פעוטות, קרונות, שופרות, תינוקות и другие (кстати, я собрал список из 180+ таких слов).

Изначально текст этой статьи был опубликован в телеграм-канале «Иврить» 02.09.2026.